Γυμνισμός του Κώστα Κ. Λινοξυλάκη - Μέρος Β'

Πηγή: «ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ» Έκδοση του Συλλόγου Αγία Γαλήνη στην Αθήνα,τεύχος 13, Ιανουάριος-Μάρτιος 1985, σελ. 7-15

Η άδεια λειτουργίας κέντρων παραθερισμού γυμνιστών χορηγείται από τον Ε.Ο.Τ και μόνο με τη σύμφωνη γνώμη του Δημοτικού ή Κοινοτικού Συμβουλίου. Τα κέντρα αυτά θα πρέπει να εξασφαλίζουν οπτική απομόνωση, η οποία δεν επιτρέπεται να γίνεται με συρματοπλέγματα, τοιχοποιίες, κιγκλιδώματα, αλλά με μέσα που θα εμποδίζουν τη θέα στο κοινό που θα διέρχεται από την παραλιακή ζώνη του Κέντρου. Εξωτερικά πρέπει να τοποθετηθούν πινακίδες που θα γράφουν «ΚΕΝΤΡΟ ΓΥΜΝΙΣΤΩΝ». Ο γυμνισμός επιτρέπεται μόνο στο χώρο και την παραλία μπροστά από το κέντρο, μετά δε από τη δύση του ήλιου απαγορεύεται σε οποιοδήποτε χώρο. Επίσης η άσκηση γυμνισμού δεν επιτρέπεται σε θαλάσσιες περιοχές μακριά από τη θαλάσσια περιοχή του κέντρου, με τη χρήση θαλάσσιων μέσων αναψυχής.

Αυτή είναι σε γενικές γραμμές η εικόνα του θέματός μας που είναι ο γυμνισμός για να έλθουμε στα δικά μας.

Κατ' αρχήν πρέπει να κάνουμε διαχωρισμό των γυμνιστών. Από τις δηλώσεις που διαβάσαμε των υπευθύνων του Συλλόγου των Φυσιολατρών Γυμνιστών ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΙ βλέπουμε ότι τα μέλη τους διέπονται από ηθικές αρχές, είναι υπεύθυνοι άνθρωποι, οικογενειάρχες και ότι ουδέποτε τολμούν να έλθουν στην πλαζ ενώπιον άλλων ανθρώπων. Απεναντίας επεδίωξαν και επέτυχαν την νομιμοποίηση και στην Ελλάδα των κέντρων γυμνισμού που κι αυτά θα λειτουργούν σε κλειστούς χώρους, ώστε να εξασφαλίζουν την οπτική απομόνωση για να μην ενοχλούν κανένα. Άρα έχουμε σε πρώτη φάση τους νόμιμους γυμνιστές, γι αυτούς δε γίνεται λόγος γιατί ακούσαμε τις απόψεις τους και σε δεύτερη φάση έχουμε τους παράνομους. Αυτή η δεύτερη κατηγορία τουριστών είναι οι θρασείς που δεν σέβονται ήθη και έθιμα, οικογένειες,θρησκείες, γυναίκες, παιδιά, περιβάλλον κ.λπ. και καλυπτόμενοι πίσω από την ανωνυμία τους ότι είναι άγνωστοι -ξένοι- αλλοδαποί εμφανίζονται στις πλαζ ολόγυμνοι παρουσία γυναικών και παιδιών. Τους τουρίστες λοιπόν αυτούς μια μερίδα ανθρώπων ευτυχώς μικρή όχι μόνο στο χωριό μας αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας θέλει να τους δεχθούμε και ανενόχλητα να παίρνουν το μπάνιο τους ολόγυμνοι μπροστά στις οικογένειές μας για να μη χάσουμε τάχα τα λίγα δολλάρια που θα μας αφήσουν, αν τ' αφήσουν κι αυτά αφού πολοί απ' αυτούς μένον στα υπαίθρια ξενοδοχεία...

Μήπως θα πρέπει να υποκλινόμεθα κιόλας ή να τους θαυμάζουμε όταν τους βλέπουμε ολόγυμνους στις παραλίες μας ή μήπως θα πρέπει να τους ψυχαγωγούμε μετά μουσικών οργάνων για να μην τους χάσουμε;

Νομίζω ότι όταν σ' αυτούς τους ανθρώπους τους λείπει ο σεβασμός και η ανθρωπιά δεν χρειάζεται κατ' ουδένα τρόπο να τους ανεχόμαστε, θα πρέι ή να σέβοντσι του νόμους και τα χρηστά ήθη και έθιμα και στην προκειμενη περίπτωση της Αγίας Γαλήνης ή να φεύγουν και να πηγαίνουν να ζουν στον κόσμο τους. Δεν νομίζω ότι η Αγία Γαλήνη θέλει να τους φιλοξενεί στις αμμουδιές της.

Οι άνθρωποι αυτοί που εμφανίζονται καθημερινώς στην πλαζ του χωριού μας δεν ξεπερνούν τους 20 ή 30. Γνωρλιζω δε δύο περιπτώσεις γυμνιστών που εμφανίστηκαν στην παραλία μας και θα τις αναφέρω παρακάτω. Όμως με την παρουσία αυτών των ολίγων γυμνόστηθων γυνσικών θα εμφανισθούν -και γιατί όχι;- και οι άνδρες ολόγμυνοι, Ισότητα δεν έχουμε; Γυμνόστηθες οι γυναίκες ολόγυμνοι οι άνδρες, Ας μην ξεχνάμε ότι στην Αγία Γαλήνη τώρα και πολλά χρόνια λειτουργεί υπαίθριο κέντρο γυμνιστών στη θέση Πόρο του Σκίνου μετά τον Ποταμό προς Κόκκινο Πύργο. Την τοποθεσία αυτή την επέλεξαν οι ίδιοι τουρίστες και ανενόχλητα- αλλά με την ανοχή μας- έκαναν το μπάνιο τους ολόγυμνοι.

Δεν γνωρίζω αν είναι υπερβολή, όμως είναι αλήθεια ότι η τοποθεσία αυτή σαν κέντρο γυμνισμού είναι γνωστή και εις το εξωτερικό από αρκετά χρόνισ.

Θεωρώ ότι είναι υποχρεώσή μας αλλά και καθήκον μας σεβόμενοι τις παραδόσεις μας σε συνεργασία με τους τοπικούς παράγοντες Κοινότητας-Πολιτιστικού Συλλόγου-Λιμεναρχείου-Αστυνομίας και επιχειρηματιών του χωριού μας μέσα στα πλαίσι της λογικής και της ηθικής ν' απομακρύνουμε τους γυμνιστές (γυναίκες και άνδρες) από την παραλία του χωριού μας και να τους επαναφέρουμε στην αρχική τους θέση που είναι η παραλία πέρα από τον ποταμό. Στο μέρος αυτό οι γυμνιστές ούτε ενοχλούν αλλά ούτε ενοχλούνται γιατί δεν είναι κεντρικός και περαστικός δρόμος. Εκεί θα πάει κάποιος μόνο και μόνο για να ... θαυμάσει.

Οι περιπτώσεις γυμνών ανδρών που εμφανίσθησαν το περισυνό καλοκαίρι (1984) ήταν δύο απ' εκείνες που έμαθα γιατί πιθανόν να υπάρχουν κι άλλες που δεν γνωρίζω. Η μια περίπτωση γυμνού άνδρα εμφανίσθηκε στις μέρες Ευρωεκλογών (Ιούνιος 1984) στην παραλία του Μεσακό.

Σε φιλική συζήτησή μας με τον κ. Λιμενάρχη με πληροφόρησε ότι όντως αυτό αληθεύει αλλά ο άνθρωπος αυτός -Έλληνας και όχι ξένος- τα ... είχε κάνει πάνω του και πήγε να ξεπλυθεί. Φυσικά δεν έχω λογους ν' αμφιβάλλω γιατί συμβαίνουν αυτά στους ανθρώπους και τα ... απρόοπτα. Αλλά όμως, με τη δεύτερη περίπτωση δεν συμβαίνει το ίδιο. Στις 17 Αυγούστου ημέρα Παρασκευή προς το απόγευμα αν θυμάμαι καλά, ενώ έπαιρναν το καθημερινό τους μπάνιο πολλοί λουόμενοι, ένας τουρίστας θέλησε- και γιατί όχι;- να κάνει το μπάνιο του ολόγυμνος, στην αμμουδιά κάτω από τις αλικιές και παραπλεύρως του Κέντρου ΖΟΡΜΠΑΣ. Όσο για τις γυμνόστηθες αυτές πια εμφανίζονται καθημερινά μέχρι και το λιμάνι. Το φετεινό καλοκάιρι, πιθανόν αν δεν ληφθούν μέτρα, θα τις δούμε να κυκλοφορούν ελεύθερα στους δρόμυος και τα καταστήματα της Αγίας Γαλήνης. Εύχομαι να μην συμβεί κάτι τέτοιο. Δυστυχώς το καυτό αυτό πρόβλημα της παρουσίας γυμνών ανδρών στην πλαζ προέρχεται από τις γυμνόστηθες που όπως γράφω και παραπάνω έφθασαν μέχρι το λιμάνι. Για να τελιεώσω θέτω το ερώτημα σε κάθε υπεύθυνο και λογικό άνθρωπο τι θα γίνει όταν ο ένας κατόπιν του άλλου εμφανίζονται ολόγυμνοι οι τουρίστες στη μικρή αυτή παραλία του χωριού μας; θα πρέπει να επιτρέψουμε στους αδέσποτους -παράνομους- γυμνιστές και γυμνόστηθες ν' αλωνίζουν τις παραλίες μας; Ας φροντίσουμε με κάθε τρόπο -Γυμνόστηθες και γυμνοί- να πεναέλθουν στην αρχική τους θέση πέρα από τον ποταμό προς Κόκκινο Πύργο για να σταματήσουν και τα δίκαια παράπονα.